FREEDOM HOUSE EXPÕE AS CONTRADIÇÕES DO ‘FAROL DA DEMOCRACIA’ E DA ‘TERRA DA LIBERDADE’

Por Camila Vidal

No número 1315 da rua Duke na cidade de Alexandria, Virgínia, está localizada uma casa de três andares, não muito diferente das outras ao seu redor. Um transeunte desavisado sequer notaria a placa modesta com os dizeres “Franklin and Armfield: Slave Office (1315 Duke Street)”. Se a casa 1315 parece comum do lado de fora, por dentro ela é um espaço único e riquíssimo sobre como operou, ali mesmo, uma das maiores e mais lucrativas empresas de tráfico doméstico de pessoas escravizadas nos EUA na primeira metade do século XIX. Leia mais

FREDERICK DOUGLASS: UMA VIDA DEDICADA À LIBERDADE

Por Camila Vidal 

“Eu nasci em Tuckahoe, próximo a Hillsborough e a cerca de dezenove quilômetros de Easton, no contado de Talbot, em Maryland. Não sei ao certo minha idade, pois nunca vi nenhum registro que a comprovasse. A grande maioria dos escravos sabe tanto a respeito de sua idade quanto os cavalos, e, pelo que sei, a maior parte dos mestres deseja que eles permaneçam ignorantes. Não me lembro de ter conhecido um que conseguisse dizer o seu aniversário. Raramente um escravo sabe algo mais que a época de plantio e de colheita, da temporada de cerejas, primavera ou outono. A falta de informações sobre minha idade foi uma fonte de infelicidade durante a infância. As crianças brancas diziam prontamente sua idade. Eu não sabia dizer por que fora privado do mesmo privilégio. E não tinha permissão de fazer perguntas a meu mestre quanto a isso. Ele considerava tais indagações por parte de um escravo inadequadas e impertinentes, os indícios de uma alma inquieta. A melhor estimativa é que tenho agora entre 27 e 28 anos. Cheguei a essa conclusão ao ouvir meu mestre dizer, em algum momento de 1835, que eu tinha cerca de 17 anos”. Leia mais

AFRO-LATINIDADE NOS EUA: UMA IMPORTANTE PERSPECTIVA NO ESPECTRO IDENTITÁRIO DO PAÍS

Por Victoria Louise Quito

Na miscelânea de identidades existentes na sociedade estadunidense, alguns grupos têm sua história mais bem contada do que outros. Muito se difunde sobre as origens das populações brancas de ascendência europeia; as raízes do racismo e da resistência vivenciados pelos negros após o começo da interminável diáspora africana na modernidade e mesmo os latinos, que experienciam com mais intensidade a imigração contemporaneamente, têm suas perspectivas amplamente difundidas mundo afora. No entanto, é interessante observar a marginalização identitária de grupos que vivem nas intersecções desses grupos, reunindo uma ou mais identidades marginalizadas simultaneamente. Esse é o caso dos afro-latinos, pessoas de origem latino-americana e ascendência africana, que vivem nos Estados Unidos e se relacionam com a sociedade de um modo que só pode ser vislumbrado a partir da complexidade de sua posição. Leia mais

KETANJI BROWN JACKSON, A PRIMEIRA MULHER NEGRA NA SUPREMA CORTE DOS EUA

Por Vitória de Oliveira Ribeiro

“Demorou 232 anos e 115 nomeações prévias para uma mulher negra ser selecionada para servir na Suprema Corte dos Estados Unidos. Mas nós conseguimos. Nós conseguimos. Todos nós”, foi o que Ketanji Brown Jackson declarou após ser aprovada pelo Senado. Indicada pelo presidente Joe Biden, ela é a primeira mulher negra a ocupar um cargo na mais alta instância da Justiça americana. Jackson foi defensora pública e também integrou uma comissão que faz recomendações sobre sentenças federais. Diferentemente da maioria de seus colegas, é uma das poucas com experiência no sistema penal. Sua confirmação foi uma vitória bipartidária significativa, que se deu em um momento conturbado interna e externamente. Leia mais

MAIS DE 20 ANOS APÓS DURBAN, O SISTEMA EDUCACIONAL DA AMÉRICA AINDA TEM UM PROBLEMA DE RAÇA

Por Danilo Faustino

Em maio deste ano, o caso Brown v. Board of Education completa 70 anos. A decisão histórica da Suprema Corte dos Estados Unidos revogou a deliberação da ação Plessy v. Ferguson (1896), que permitia a segregação racial nas escolas públicas do país baseando-se no princípio que justificou as políticas do Jim Crow: “separados, mas iguais”. Ainda que o julgamento tenha sido favorável para a população negra, Celly Cook lembra que estudos mostraram como a falta de critérios para a integração racial levou à demora para que a educação de negros e brancos se aproximasse no mesmo espaço. Leia mais

AS LEIS DE BANIMENTO CONTRA A EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA NOS ESTADOS UNIDOS

Por Vitória de Oliveira Ribeiro, Débora Figueiredo M. do Prado e Júlia Camargo Assad de Souza

O assassinato de George Floyd por um policial branco, em maio de 2020, no estado de Minnesota, nos Estados Unidos, desencadeou uma onda de protestos em todo o país, denunciando o racismo estrutural e a violência policial contra as minorias étnico-raciais, bem como fortaleceu o debate sobre o racismo estrutural com a ascensão do movimento Black Lives Matter. Leia mais

SETOR DE DEFESA DOS EUA E A LACUNA RACIAL PRESENTE HÁ MAIS DE 150 ANOS

Por Yasmim Abril M. Reis

O racismo estrutural na sociedade estadunidense não é algo novo. Em outras palavras, o racismo existente nos Estados Unidos não se restringe ao campo da desigualdade econômica, sendo, portanto, transbordado para os diferentes setores da sociedade. Em vista disso, quando observado o campo das Forças Armadas do país, bem como temas ligados à raça e à política externa, é possível constatar, de uma perspectiva histórica, que a segregação racial também se faz presente nesse âmbito. Leia mais

O INTERNACIONALISMO DE MALCOLM X

Por Lucas Barbosa

O internacionalismo de Malcolm X é um aspecto muitas vezes ignorado do pensamento de um dos maiores ativistas dos direitos humanos do século XX. Além de grupos reacionários, especialmente nos Estados Unidos, dificultarem a devida circulação de suas ideias e distorcerem seu legado, a adoção de uma visão global na luta contra o racismo se tornou acentuada tardiamente na vida de Malcolm. Veremos a seguir, contudo, que ela já estava indiretamente presente desde sua infância. Leia mais